РАБАШ-беседа посвященная памяти РАБАШа/трапеза продолжателей учения/ Бней Барух/Израиль/08.10.05/Ч-2/

Беседа от 8-го Октября 2005г.
Трапеза, посвященная памяти РАБАШа./Ч-2/


Будем надеяться, что в своем духовном возвышении мы действительно удостоимся ощутить и распознать каждого каббалиста, который раскроется в наших исправленных ощущениях. Это Рабби Шимон, Ари, Бааль Сулам, Рабби Акива, Бааль Шем Тов, Рамхаль – каждый их них, как один из жизненно важных органов общей души, который действовал, и действует, и освещает, и оживляет все это общее кли. Будем надеяться, что у нас будет возможность познакомиться с ними, лучше понять их, приблизиться к ним и тогда мы достигнем связи с ними, а пока что, мы должны только представлять себе, как и в чем они воздействовали и воздействуют на нас и уважать их издали.

Связь между нами и ими, наше обращение к ним с просьбой помочь нам, наши поиски связи с ними, все, что входит в понятие связи человека с великими, подготовившими для него путь духовного роста, называется «отцы» и «заслуги отцов». Как в нашем мире новорожденный младенец не может вырасти без помощи родителей, так и они поддерживают нас, исправляют нас и через нас действуют.

Все наши достижения и неудачи воспринимаются ими, и в соответствии с этим они помогают и реагируют. Это не просто некая неживая часть исправленной души, которая превратилась в систему и все. Это души с особым отношением, со своим АХАПом, которые готовы участвовать во всем процессе нашего духовного продвижения. Мы должны начать относиться к ним таким образом. То есть понять, что кроме нас в этой системе, которую мы хотим раскрыть между собой, они уже находятся, действуют и помогают нам.

Это подобно, допустим, детскому саду, где среди детей находятся воспитатели, хотя обычно дети видят только друг друга. Воспитатели обслуживают их, а дети не обращают на них внимания, они заняты сами собой. Так и мы должны видеть, что каббалисты находятся между нами в нашей группе, в нашем детском саду, помогают нам, направляют нас, и подают примеры, а мы только должны обратить большее внимание на то, как это сделано. И тогда, постепенно, мы обнаружим, что все эти великие духовные воспитатели – посланники Творца, на самом деле обслуживают нас с безграничными любовью и вниманием.

Самый близкий к нам каббалист – это Рабаш. Именно он занимается нами, заботится о нас и передает нам все келим, все света, все значение, все идеи и весь процесс. Мы должны понять, что эта цепочка существует постоянно, и именно через нее мы поднимаемся. Будем надеяться, что мы удостоимся соединиться с ними, и прежде всего с Равом Барухом Шалом Леви Ашлагом и тогда, все вместе, в одном кли удостоимся слияния с Творцом, с высшей силой. Лехаим.

В этом году мы вступаем в совершенно особый переходный период, и вы это раскроете. Подготовка, которая продолжалась с момента формирования группы и до последнего времени, закончилась. В период подготовки мы занимались изучением материала, его осознанием, тщательным выяснением, примеркой на себя – насколько нам это подходит или нет, знакомством с группой, с товарищами, с общим процессом. Сейчас весь этот период в целом заканчивается, и мы переходим к периоду реализации.

Я думаю, что в течение нескольких последних месяцев, особенно после Песаха и до сегодняшнего дня, это становится все более ощутимо. Я надеюсь, что темп не замедлится, что мы сохраним его и даже увеличим, что мы не будем зависеть от различных проблем и волнений, которые прокатились по группе и поймем, что все это было полезно. Я надеюсь, что мы сможем правильно видеть эти состояния, а если нет, то сумеем поднять их выше знания и таким образом не замедлить темп и не сойти с прямой дистанции к Творцу, когда Исраэль, Тора и Творец едины.

Этот период – период реализации перед махсомом. Мы должны обратить внимание, насколько мы здесь, внутри себя, сможем выполнить эту задачу, которая реально стоит перед нами. Сейчас время настоящего сплочения. После того, как мы выучили это теоретически, после того, что мы видим весь процесс – что соединять и как соединяться, мы достаточно обучены теории и методике, чтобы реализовать ее и сейчас наступает время для этого. Если мы немного опоздаем, мы увидим группу в очень тяжелых состояниях, которые, тем или иным путем, вынудят нас в любом случае сплотиться и подняться. Но знайте, что время пришло.

У нас еще не было такого состояния прежде. До сих пор все состояния были состояниями обучения, призванными осознать всю эту теорию. Но сейчас нет больше важности в учебе и книгах, сколько бы вы еще не учились, вам это ничего не добавит. Мы должны заниматься только реальными действиями по внутреннему сплочению. Это не действия по строительству чего-то руками и ногами, это действия по строительству намерений, желаний.

У каждого из нас есть достаточно знаний, подготовки, анализа и внутренних определений, нам не хватает только общего стремления, чтобы осуществить и реализовать это. И это не много, это требует короткого времени, здесь нет длинного процесса, а как сказано о том, что произошло на горе Синай: «Сделайте и достигните успеха в получении Торы». То есть все происходит на месте. Не нужно никуда ехать, выполняем все на месте и поднимаемся на уровень раскрытия. Все это зависит от группы, и мы находимся в преддверии. Мы должны понять, что с точки зрения каббалистов, с точки зрения обучения и времени, которое мы прошли, все готово и сейчас наступил следующий этап.

Я надеюсь, что к внутренней части группы присоединятся все больше и больше людей из внешней ее части, которые будут заниматься именно строительством ядра в кли, которые будут заботиться о том, чтобы понятие поручительства выкристаллизовалось и прояснилось внутри нас. Чтобы мы действительно реализовали его не теоретически, в беседах, а заботились об этом в каждое мгновенье. Это единственное, что нам осталось и сейчас пришло время для этого.

Даже если мы не будем учить статью «Поручительство», мы должны каждую неделю утром оставлять полчаса для проверки того, что мы сделали на этой неделе. Чтобы каждый мог сказать, насколько мы приблизились к этому понятию, проникли в него, в чем проявились наши действия в этом направлении. Мы должны сохранить эту тему, как постоянную и основную, которую мы все время обсуждаем и относительно которой измеряем себя. Нет ничего другого, относительно чего мы можем себя измерить. Это единственное, чего мы должны достичь. Мы должны искать возможность измерить, насколько мы близки или, не дай Б-г, далеки от этого, и максимально проникнуть внутрь.

Вопрос: Каково должно быть наше внутреннее и внешнее поведение с этого момента?

Внутреннее поведение обусловлено тем, о чем человек думает, чего он желает, к чему стремится. Оно должно быть направлено к тому, о чем сказано в статье «Поручительство», что кли поручительства – это единственное кли, которое находится в свойстве отдачи, в слиянии свойств с Творцом. И в мере этого Творец раскрывается в этом кли, а творение (тот, кто находится в этом кли, и в той мере, в какой он находится в нем) и Творец достигают слияния. На это должны быть направлены все наши желания и стремления.

Я могу заниматься чем угодно в этом мире, если это не противоречит духовному процессу, направленному на создание этого кли. И только относительно этого я измеряю, где я нахожусь. Это то, что касается внутренней жизни.

Во внешней жизни нет ничего, кроме учебы и распространения (из того, что относится к Каббале), а кроме этого – работа, дом и семья, которыми мы должны заниматься в мере необходимости. Но и занимаясь этим, ты должен помнить, почему ты занимаешься этим, для чего ты живешь, зачем тебе все это?

Чтобы правильно сориентировать себя и находиться в правильном процессе, я должен иметь семью, работать, заниматься всем по мере необходимости. То есть то же намерение должно быть и относительно внешнего. Обучение и распространение – это наиболее важные внешние средства, с помощью которых я приобретаю силы. С помощью распространения я приобретаю силы этого мира и силы духовного мира для объединения моей группы. А с помощью обучения я приобретаю духовную силу, в виде окружающего света, которая также помогает мне и всей группе достичь единства и сплочения.

Все, что есть у меня в жизни, должно быть использовано только для объединения наших духовных желаний, которые исправятся, очистятся и соединятся вместе. Так каждый должен оберегать себя от того, чтобы не упустить эту возможность, чтобы все сопровождалось этим намерением. Выполняя любое действие, я намереваюсь получить от него прибыль в общем кли, там, где я найду свою духовную жизнь.

Я желаю вам удачи в этом. Будем работать вместе, мы и все наши внешние и зарубежные группы, под руководством и с постоянной помощью всех великих каббалистов, находящихся вместе с нами в одном кли, и Творца, который ждет этого, и достигнем успеха. Лехаим.
Перевела Люба Гойхман.
/беседу провел р.Михаель Лайтман/

главная
предыдущая